郑经一向认为，割韭菜是一种极为不道德的行为，可现在当他口袋里的银子捉急，不够支撑起他的梦想时，他第一时间动的念头，却是割韭菜。

　　这是因为……

　　割富人的韭菜是个例外。

　　这也确实是一个贫富分化极为严重的时代，严重程度，自然还要超过一千多年后，已重新走向复兴的新中国。

　　打个比方说，这个时代的很多穷人，最穷的可能在乞讨，稍微好一点的，也是在给人做长工，没有自己的地，想保证一家人的温饱都很难，一年到头也赚不到几两银子。

　　而富人，一个晚上就可以在醉香楼那样的地方一掷千金甚至万金，至于像德王妃那个级别的，则是可以把价值几千上万两银子的书局说送人就送人。

　　在这种情况下，郑经不割一割富人们的韭菜，会不会有点妇人之仁？

　　这其实也是没办法的事情。

　　说到赚钱，他作为一个穿越者，其实并不缺少方法，因为他已经发现，这个时代有着太多太多能赚大钱的东西都尚不存在，比如说香皂，比如说玻璃，比如说蒸馏酒……

　　甚至于说，连四大发明里的火药暂时都还不存在。

　　但这些赚钱方法，都跟印书和卖书一样，存在着生产建设周期、销售渠道铺垫周期、资金回笼周期等问题，没法让他快速运作。

　　打个比方说，他现在还有差不多两千两银子，再加上书局原有的存纸，大概能印出一千本精装版《三字经》来。

　　可若是按常规运作方法，这一千本精装版《三字经》要想变成收益，让他有周转和继续的可能，就需要一个周期，而在这一周期之内，他将没有任何银两去继续支撑他的梦想。

　　也就是所谓的资金链断裂。

　　在这种情况下，他必须另想法子，而他现在所能想到的法子，就是割富人们的韭菜。

　　没办法，谁让他自穿越以来，接触的都是一些不差钱的人呢？

　　郑书笙，郑家大小姐，随便打发一不相干族人的盘缠，出手就是二百两银子。

　　颜月月，醉香楼管事的，为了几首诗词，就可以一掷千金。

　　德王妃，坐拥日进斗金的醉香楼数座，京中产业无数，为笼络他这样一士子，出手就是大宅院加书局。

　　诸糅真人，道家掌舵者，无数信众向他奉献香火钱，出手就是价值万金的道藏。

　　顾倾城，苏州有名世家吴郡顾氏的后人，从来不用为吃喝发愁，可以到处游山玩水。

　　席希明，当朝御史中丞之子。

　　除此之外，还有吴郡陆氏的，义兴周氏的，富春孙氏……

　　他接触过的这些人，除了他以外，没有一个是没背景的，就算是最没背景的宋财，家里也是做生意的，也不愁银子花。

　　就他自己是荥阳郑氏旁系不说，还沦为了弃子，得从零开始自力更生，在这种情况下，有那么多韭菜摆在

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