德王爷印书，赚不赚钱不重要，因此采用的是最好的纸张，而郑经则打算用普通纸张，并且靠量把纸张进货成本给压下来。
这样一来，若是能把一本书的成本压到二两银子左右，那同样一本书，别人卖五两银子，他只卖四两银子，也还有翻倍的利润可赚。
而价格优势和巨大的利润空间，还可以让他把利润分出一部分出去，去拓展销售渠道，进一步增加销售量。
降成本，拓渠道，增销量，这是后世随便一个人都懂的简单道理。
至于什么书可以畅销……
这还用问？
当然是教材啊！
古往今来，没有任何一本畅销书的销量，会超过教材，因为任何人想识字，都得从教材开始。
而这个时代的通用教材，另一个郑经的记忆里也有。
识字启蒙教材：《百家姓》，《千字文》。
蒙学后的经义教材：《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书，以及《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五经。
除此之外，还有包括《道德经》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等在内的诸子百家，以及史书等。
至于课外书，则是这些书的各种疏义，也就相当于文言文教材的读后感、备注、翻译之类的。
这是一个读不起书的年代。
像郑经这样的，若不是有荥阳郑氏的族学支持，他连教材都买不起，更别说课外书籍。
因此，若是他能把教材的售价给大幅降下来，不仅能赚钱，还是大功德一件，而售价一降，销量自然也就上去了。
这样一来，光是现有的流行教材加课外书籍，他就不愁没畅销书可印了。
既能赚钱，又是大功德，这是多好的事？
不过对他来说，真正能赚钱的，还不是上面这些，而是这个时代还没有出现的另外两本经典启蒙教材。
《三字经》！
《弟子规》！
《三字经》最早是啥时候成文的？
南宋！
后世较为公认的说法是：“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾。”
而《弟子规》的面世则更晚，一直到清代，才由教育家李毓秀编写出来。
而这两本书，尤其是其中的《三字经》，等到了宋元明清后，属于比《百家姓》和《千字文》更为重要，也是识字必学的启蒙教材。
因此，郑经也打算提前将它们给“创作”出来。
剽窃，才是穿越者的正确打开方式！
至于他能不能背出来，这自然不必担心，要知道，《三字经》和《弟子规》都只有一千多字，在后世，像《弟子规》这样的，一个蒙学幼儿园大班的小朋友都能把它给背出来，更何况郑家这样的专业人士？
他需要做的，就是把两本书里，唐宋之后的内容给截除，并把其中明显的糟粕给稍稍修改一下。
这两本书一旦被普及，将给他带来多大的收益？
真要彻底推广出去，华夏胡夷，四国加起来起码不下百万本吧？
他把《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》合印成一本，一本就算只赚个三五钱银子，那就有三五十万两银子的收入。
绝对的血赚！
当然，赚钱不重要，重要的是普及教育，提升蒙学质量的大功德！
郑经喜滋滋地想道。
当然，要把这事给折腾起来，是需要大量人手的，尤其是印四书五经、诸子百家等经典教材的疏义等，需要大量读书人来帮他校对之类的。
因此，不管是会宁那些士子，还是苏杭这些士子，他都得合理利用起来。
而在这个读书人极为清高，视赚钱为粪土的时代，他当然不能跟顾倾城说，这样做是为了赚钱。
因此，他开口回道：“倾城兄，我有一个功在当代，利在千秋的大计划……”
完美包装新鲜出炉。
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