有圣贤。
但在他看来，这两大目标难度虽然很大，可有了重新定义了道，已掌握了道的真谛的郑经的引领，实现起来也并不是一点希望都没有。
因此他主动请缨道：“先生，需要我做什么？”
尽管郑经并没答应当他老师，但他还是尊郑经为先生。
“此事急不得，慢慢来吧，眼前最为重要的是，先多拉一些志同道合者进来。”
郑经开始给顾倾城分配起了任务。
也就是继续打船上那帮士子的主意。
在此之前，此事原本是稍有难度的，可现在顾倾城一正式加入，这难度似乎就少了很多，因此，他必须把顾倾城在士子中的影响力合理利用起来。
两人很快协商起相应的计划来。
……
顾倾城上楼之后，楼下的一群士子却是炸了锅。
道被重新定义，被一分为二，分成了天之道和人之道不说，还被一名不见经传的士子郑浪之论证，它十有八九是成立的。
这怎么了得？
在顾倾城上了楼之后，其它士子就此七嘴八舌地讨论了起来。
道家之道，道法自然，部分属于天之道，部分是人之道，吻合道的新定义！
儒家之道，仁义礼智信，都属于人之道，同样吻合道的新定义！
墨家之道，兴天下之利，除天下之巨害，属于天之道和人之道的结合，还是吻合道的新定义！
兵家之道，知己知彼，百战不殆，以人之道为主，还是吻合道的新定义！
……
大家讨论了半天，结果发现，诸子百家，按照道的新定义来理解，不仅通通吻合，而且还清晰了很多，一些原本极难理解的问题也迎刃而解。
也就是说，论证的结果是，关于道的新定义，十有八九是对的！
这怎么了得？
这是不是意味着，大家读了十几年的书，学了一肚子的道理，现在却发现，这些道理从源头上就出问题了？
这一结论，让大家有点无所适从，在顾倾城不在场的情况下，他们齐齐把拿主意的希望寄托到了席希明头上。
席希明自己也有点茫然。
在郑经和顾倾城等人都离开后，他也按照道的新定义的逻辑，反反复复推理了一下道家的道，儒家的道，很想找出新的证据去推翻那一新定义，可找来找去，他却发现，道的新定义根本就推不翻。
相反，细细一比较，一旦采用新定义，道家那些原本玄之又玄、隐晦的主张，理解起来反而容易了很多。
单与此同时，原本一些看似很有道理的道理，却因此变得疑点重重，很是值得再次推敲。
为什么会这样？
他也觉得自己有点乱了，帮不到大家。
那怎么办？
只能等顾倾城回来。
顾倾城一直到下午很晚，船都快抵达下一站虹县时才回到一楼。
席希明立即就迎了上去，问道：“倾城兄，那郑浪之到底有何来头？”
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