2)第125章 弟子三千,贤者七十二_大夏状元郎
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  便于大众理解,确实没必要颠覆。”

  郑经又解释道。

  其实这一点,一旦说通了,也还是很好理解的。

  就好比说到了后世,就有一个几乎人人皆知,也人人敬佩的比喻,那就是把老师比喻成蜡烛,燃烧自己,照亮他人。

  这样的比喻,其实就跟老子的“上善若水”主张类似,以物喻人,劝人向善,便于大众理解和接受。

  “因此,道家需要做的,并不是担心被颠覆,而是根据道的新定义重新来完善自己的主张。”

  郑经又补充道。

  这也是他让诸糅真人彻底放下心来的说法。

  也的确如此,既然人之道变幻万千,道道不相同,信者奉为圣典,不信者嗤之以鼻,又何必纠结于想让所有人都信?

  这就是所谓的道不同不相为谋,信我者得永生,不信者也无所谓。

  诸糅真人就是被他这么说服的。

  但此时的顾倾城却还有疑惑,又问道:“既然如此,那又何必重新定义道?”

  “之所以重新定义道,是定义给你这样的读书人听的,普通老百姓可以不懂道,不悟道,只需信即可,但对于有志于探求真理的读书人来说,光是信是远远不够的。

  “想悟道,想探求真理,就得先懂道,若是连道的定义都错了,这道又怎么悟?”

  郑经正色道。

  这震耳欲聋的一句,顿时就让顾倾城赫然。

  是啊,若是连道的定义都错了,那道又怎么悟?不是一开始就走了歪路吗?

  “先生高见。”

  他立即深深地一作揖,以示受教。

  他谦谦君子的一面又展现出来了,此时的他,因为佩服郑经的道行,已尊郑经为先生,而并不因为郑经比他还年轻几岁而失礼。

  当然,尊敬的姿态,是为了更多的请教。

  “我还有一事不解,有请先生继续指教。”

  他闭门两天,确实也相通了一些道理,但与此同时,更多的疑惑也冒了出来,尤其是听了刚才郑经的那番论述后,疑惑就更多了。

  他又问道:“听先生的意思,道家的道法自然主张其实也不算错?”

  这是他最大的疑惑之一。

  毕竟道的新定义一出,道家道法自然的主张似乎就不成立了,可现在郑经却说,他并没有彻底颠覆这一主张的意思,这让他很是不解。

  “道法自然这一说法错没错,取决于道家怎么来解释,也取决于大家怎么来理解。”

  郑经回道。

  这对他来说,其实又是一道已经跟诸糅真人论述过的剩饭。

  “就好比说上善若水。”

  为便于顾倾城理解,他开始举起了具体的例子。

  “水往低处流,这是水之自然属性。

  “水滴石穿,是利用水的自然属性加时间累积属性,可以理解为柔能克刚,坚持不懈加以仿效。

  “水善万物,也是水之自然属性,但可以将它誉为牺牲精神加以弘扬。

  “……”

  

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