“这有什么可奇怪的？”白居易不以为意地说：“李白是我的偶像，也是我穷尽一生想要超越的人，自然不会坐视别人污蔑他。至于杨贵妃，她虽然已经死了很多年，却一直活在我心中，她和唐玄宗的爱情，也是这世间最美丽的爱，永远不会褪色。”

　　张狂洒脱，却难以掩饰他对李白的崇拜。

　　因此，他才会从李白的诗里感受到杨贵妃的美，从而将杨贵妃和唐玄宗的爱情，视为人世间最美丽的色彩。

　　“我承认李白的文采，认同你对他的崇拜，但是要说杨贵妃和唐玄宗的爱，当你真正了解真相的时候，可能会非常失望。”拜月教主摇了摇头说。

　　对此，白居易炸毛，道：“你这种心里不相信美好，总是质疑美丽东西的人，我见过多了，也不屑于和你争辩什么。如果有时间的话，可以跟着我们一起去探查，我保证能够让你领略到，当初那段故事是多么得惊天动地。”

　　当然坚信一件事情，陷入偏执的时候，道理将无法再说通。

　　他甚至忽视了拜月教主之前所说的，其参加过极乐之宴的事情，也忽略了李白有没有见过杨贵妃的事情。

　　如果说，拜月教主是陷入黑暗，再也不相信世间的美好，不相信有爱，那么白居易就是过分天真，过分相信美好，一厢情愿的高看了所谓的爱——两人都是心有迷障，陷入偏执，属于一种不清醒的状态。

　　不过，李鹤看破，却没有说破。

　　点化一个人，不是单单用几句话就能做到，得真正打动那个人的内心，才能破除迷障。

　　“好啊，贫道也跟着看看。”李鹤笑着说。

　　接着，他跟拜月教主、白居易、空海四人一起寻找有关于杨贵妃和妖猫线索，途中，空海问李鹤道：“道长也是修行中人，不知道可曾找到让自己不再痛苦的法门？”

　　原著的主角之一，来自倭国的僧人空海，是一位前往大唐寻求解脱之法的修行者。

　　他的法力可以忽略不计，但境界却不低，大致相当于倭国版的唐三藏。

　　倭国所学到的盛唐文化，有很大一部分，都是他从大唐带去。

　　“没有，因为贫道，根本不痛苦。”李鹤摇了摇头，说：“不知道你们是因何而痛苦，但是，如果心里看不透自己的痛苦，却想要从佛法中寻找消除痛苦的法门，贫道不修佛，却也知道佛帮不了你。”

　　闻言，空海立刻问：“为何？”

　　如果是低境界的人，一定会觉得李鹤是在遍地佛，贬低佛法，但他却能看出来，李鹤说的不是佛，而是他空海。

　　不是佛消除不了痛苦，而是他空海，无法被佛渡化。

　　“在我道家，你这这种情况是心有迷障，解不开，怎么修行都不会自在，得不到逍遥。”李鹤笑笑，说：“在佛家，则是心有执念，因为不懂放下，所以无法解脱

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